自静其心 

 作者：乐其

　　朋友送我“自静其心”的条幅，很喜欢。观历史脉络，看人世沧桑，艺事的研习，科学的探索，文坛的攀登，事业的成功，无不是在“静心”的温床上孕育种子，自“静气”的暖棚里吸纳滋养。

　　关于静的种种好处，古人似乎都讲到了，而我以为在纷扰浮躁的现代，自静其心更是一种修养、一种追求、一种生活态度。

　　静心好读书。现代著名作家、学者郑振铎“素志恬淡，于人世间名利视之蔑如；独于书，则痴迷其间”。每天清晨，他挟书寻一静地，孜孜相读，夕阳西下，挟之而归，他称之为“人生一乐也”。人要生存、要发展，总是需要不断补充新知识，增益新智慧。这就需要有一点摆脱纷扰的心志，有一点拒绝浮躁的定力，能忙里偷闲，能让心静下来专心致志地读一点书，养成终身学习的好习惯，这无疑是令人快慰的事情。

　　静心好思考。拿破仑曾说，世界上有两种东西最有力量，一是剑，二是思想。而思想比剑更有力量。思想这个精灵与喧嚣无缘，惟有静心才能悟出真谛。人都是有思维能力的，但要使这种思维能力表现得深刻有力，进入“飘然思不群”的境界，身处喧嚣扰攘的氛围是不行的。经验表明，惟安才能得思。而安，就需静之。静则安，安才可能视通万里，思接千载，把所做之事、所言之语用“联系”与“发展”之线穿起来，形成较为深刻辩证的认识，达到对事物规律性的把握。固执地追求静心，投入地做点思考，正可显示大浪过后沙滩上坚实的脚印，正可体味在寒冬中才能认清春天的本色，方能给自己一分充实，收获一分成功。

　　静心好励志。古往今来，一些清修之人喜欢远离尘嚣隐居山林，排除杂念，以求得心灵的宁静。现代人不可能远离凡尘过隐士生活，只能自静其心，保持一种心态的平衡和超然。《易经》讲到君子的平衡之策：“安其心而后动，易其心而后语，定其交而后求。”宇宙空间之大对于每个人都是相同的。地球是圆的，我们每个人的站立之点都可视为中心点。关键在于我们是否以宇宙为空间，在自己的支点上站立得住！惟有心静方能使我们坦然面对一切，在各种诱惑和视觉冲击面前，保持一种清醒、一种彻悟、一种睿智，自觉摈弃诱惑、滤防杂念，营养灵魂，进入自我完善、人格升华的境界，最终使自己站得稳、立得住。

　　自静其心是一味良药，它可以医治浮躁、攀比、埋怨、冷漠等现代疾病；自静其心又是一种追求，它可以把人们引入自律、自省、自警、自励的境界。这样，就正如一位哲人所说：“我们所追求的并非只为了生活，而要追求生命更深层的东西。”倘若能修炼到官员没有浮躁气、商人没有市侩气、读书人没有迂腐气等等，那么就进入了至静至乐的境界，也就得到了静带来的生命之根本。